نویسندگان:

حیدر سهرابی¹ ، مهدی پورحسینقلی هیر² ، صادق صادق زاده آلاگوزی³ ، الهه پورحسینقلی هیر⁴ ، بهراد آزاد⁵ .

¹استاد یار دانشگاه علوم انتظامی امین. تهران. ایران. (نویسنده مسئول) Heydar.sohrabi@apu.ac.ir

²مدرس دانشگاه، علمی کاربردی، واحد اردبیل، گروه مدیریت، اردبیل ، ایران

³مدرس دانشگاه، علمی کاربردی، واحد اردبیل، گروه حقوق، اردبیل ، ایران

⁴استادیار، گروه آموزش، آموزش و پرورش ، منطقه هیر ، اردبیل، ایران

⁵مدرس دانشگاه، علمی کاربردی، واحد اردبیل، گروه حقوق، اردبیل ، ایران

چکیده فارسی: وضعیت نکاج و طلاق زوجه ی غایب مفقود الاثر توسط فقهای امامیه از دیرباز مورد بررسی های اجتهادی قرار گرفته است با استناد به اصل استصحاب بقاء حیات، غایب مفقود الاثر، زنده فرض می شود و آثار و احکام شخص زنده در امورمالی و غیرمالی او به اجرا گذاشته می شود، لذا کلیه اقدامات تامینی در جهت حفظ اموال غایب به موقع اجرا گذاشته می شود در صورتی که غایب برای اداره اموال خود تکلیفی مشخص نکرده باشد و کسی هم قانونا اداره اموال او را به عهده نگیرد، امنیتی برای نگهداری اموال و اداره امورمالی او توسط دادگاه نصب می گردد و هیچ یک از امین یا ورثه غایب تا زمانی که حکم موت فرضی او صادر نشده، نمی توانند تصرفاتی را که به ضرر غایب است، انجام دهند درخصوص وضع زوجه غایب باید گفت که ازدواج غایب با او همچنان دارای اعتبار و آثارحقوقی است و غیبت او لطمه ای به این ازدواج وارد نمی کند و همسر غایب همچنان در قید زوجیت غایب باقی می ماند، مگر اینکه به موجب قانون، تقاضای طلاق کند و حاکم اورا طلاق دهد بعد از طلاق، زن غایب باید از تاریخ طلاق عده وفات نگه دارد که مدت آن چهارماه و ده روز است و اگر شخص غایب پس از وقوع و قبل از انقضاء عده برگردد ، نسبت به طلاق حق رجوع دارد ، ولی بعد از انقضاء مدت مذبور حق رجوع ندارد

کلمات کلیدی: طلاق ، فقه امامیه ، انحلال نکاح ، حقوق ایران ، غایب مفقود الاثر .