نویسندگان:

محمد حسین شهبازی¹ ، معصومع رضائی² ، سیروس جعفری ظفرآبادی³ .

¹دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه امام صادق(ع)، تهران، ایران.

²دانشجوی دکترای تخصصی فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه آزاد واحد تهران مرکزی

³استادیار گروه تربیت بدنی وعلوم ورزشی دانشگاه پیام نور لرستان

چکیده فارسی: چنانکه جسم انسان نیازها و احتیاجات گوناگونی همچون غذا خوردن دارد روح و روان انسان نیز نیازمندی هایی دارد تفریح و شادابی غذای روح آدمی است که موجب فرح و انبساط خاطر و آرامش روانی می شود اسلام و فقهای ما هیچ گونه مخالفتی با این موضوع ندارند و تا آنجا که این تفریحات باعث ضرر به انسان و همنوع او نشود هیچ مانعی برای آن آورده نشده است در این پژوهش سعی شده است ابتدا به تعاریف و مفاهیم پرداخته شده و در ادامه تفریحات ناسالم را از دیدگاه فقهی مورد بررسی قرار داده و در مورد آن ها بحث کرده ایم در این پژوهش که با تکیه بر روش کتابخانه ای گردآوری شده است هدف اصلی ما بررسی فقهی و جسمانی موضوع باتکیه بر کتب فقهی می باشد موضوع پژوهش از آن جهت اهمیت دارد که امروزه جوانان ما با دورهمی های شاد وگاها پر مخاطره باعث ایجاد مزاحمت برای دیگران و به خطر انداختن سلامت جسمانی خود ودیگران می شوند

کلمات کلیدی: فقه ، فراغت ، تفریحات ناسالم ، آفت تفریح ،جوانان ، والدین دارای کودک پیش‌دبستانی .