نویسندگان:
جواد حبیبیتبار1 ، ناصر عسکری نژاد2 ، فرجالله هدایتنیا3 ، عبدالله توکلی4 .1مدیر گروه فقه و حقوق قضایی، جامعة المصطفی العالمیة، قم، ایران
2دانشجوی دکتری مطالعات زنان، گرایش حقوق زن در اسلام، دانشگاه ادیان ومذاهب، قم، ایران
4دانشیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران
چکیده فارسی: از دیدگاه فقه اسلامی، در روابط بین انسان ها اصلِ عدم ولایت حاکم است و برقراری ولایت برای هرشخصی، تابع دلیل خواهد بود. دربارۀ ولایت پدر بر صغار مولیعلیه ادلّه قطعی وجود دارد و اصل این ولایت مورد مناقشه نیست و صغار پس از بلوغ و رشد از تحت ولایت پدر خارج میشوند و در این مطلب تعارضی بین پسران و دختران نیست. اما محل مناقشه در موردی است که آیا پس از خروج دختر از قلمرو ولایت ولیّ قهری، در امر ازدواج هم تحت ولایت ولیّ باقی میماند یا خیر؟ اگر باقی میماند، قلمرو آن تا کجاست ؟ در این پژوهش که به روش تحلیلی - توصیفی انجام گرفته است، اقوال و ادلّه فقهی و نیز موضع قانونگذار بررسی میشود. نتیجه بررسیها نشان میدهد از منظر فقهی، قول استقلال باکرۀ رشیده در ازدواج خود دفاعشدنی است. اگرچه در امر نکاح به سبب وجود ادلّه لزوم رعایت احتیاط، احوط استیذان باکرۀ رشیده از ولیّ است و قانون مدنی که قول تشریک در ولایت را میپذیرد، با این احتیاط سازگار است؛ اما محدودیت در این تصمیمگیری بنا به شرایط اجتماعی عصر حاضر انتقادشدنی است.
The Scope of the Guardian's Authority (Wilāyah) over the Marriage of a Mature Virgin Girl (Bākirah Rashīdah) in the Scales of Critique
English Abstract: From the perspective of Islamic jurisprudence (Fiqh), the principle governing human relations is the absence of inherent guardianship (wilāyah), and the establishment of guardianship for any person is contingent upon evidence. Regarding the father's guardianship over minors (mawlā ʿalayh), there is definitive evidence, and the principle of this guardianship is not disputed. Minors exit from under their father's guardianship upon reaching puberty and maturity (bulūgh wa rushd), and there is no difference between boys and girls in this matter. However, the point of contention lies in whether, after a girl exits the domain of her compulsory guardian's (walī qahrī) authority, she remains under a guardian's authority in the matter of marriage or not? If she does, what is the scope of this authority? This research, conducted using an analytical-descriptive method, examines the jurisprudential opinions and evidence, as well as the legislator's position. The results of the investigation indicate that, from a jurisprudential perspective, the opinion advocating for the independence of a mature virgin (bākirah rashīdah) in her own marriage is defensible. Although, in the matter of marriage, due to evidence suggesting the necessity of precaution (iḥtiyāṭ), it is more prudent (aḥwaṭ) for a mature virgin to seek permission from her guardian. The Civil Law, which adopts the opinion of shared guardianship (tashrīk fī al-wilāyah), is consistent with this precaution. However, imposing limitations on this decision-making based on contemporary social conditions is subject to critique.