نویسندگان:

¹دانشجوی مقطع دکترا رشته مدیریت ورزشی، گروه مدیریت ورزشی، دانشکده تربیت بدنی و علوم ورزشی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.

چکیده فارسی:   زمینه و هدف: اهتمام قرآن کریم در سوره مبارکه غافر به ویژگی ها و ابعاد معاد؛ علاوه بر اینکه نشان از اهمیت ویژه این مسئله دارد؛ خود نیز بستری مهم در تدوین و ارائه نوعی سبک زندگی با اصول مختص به خود است به نوعی که در این آیات، اصول تربیتی بیان شده و کاربرد هرکدام از این اصول در تبیین و تدوین سبک زندگی حیات طیبه جایگاه خاص خود را دارد؛ این اصول عبارتند از محبت، آینده نگری، بازدارندگی، نظارت مداری، کمال طلبی، جاودانگی، منفعت طلبی، دفع ضرر محتمل، امید، تصویرسازی، انذار، نوع دوستی و تبشیر.
 روش تحقیق : این مقاله به روش توصیفی  و با رویکرد درون دینی انجام گرفته است.
 یافته ها : ساختار مقاله در سه  بخش کیفیت برپایی قیامت، عاقبت خوبان و عاقبت بدان ارائه شده است و فرجام نیک از آن متقین است.

The Effect of Believing in the Resurrection in the Lifestyle with the Centrality of Al-Qafir Surah

English Abstract: Background and objectives: The Holy Quran's attention to the characteristics and dimensions of the resurrection in Al-Qafir Surah, in addition to showing the special importance of the issue of resurrection; it is also an important platform in compiling and presenting a kind of lifestyle with its own principles. In these verses, educational principles are stated and each of these principles has its own place in explaining and formulating the lifestyle of the good life. These principles include love, foresight, deterrence, oversight, perfectionism, immortality, utilitarianism, possible repulsion, hope, imagery, altruism, evangelism, and warning. The revelatory warnings about resurrection and evangelism make the promises of the divine beings a purposeful human being to do something that will benefit him in the shortest possible time with the least amount of capital. Methodology: This study has been conducted with a descriptive method and with an intra-religious approach. Findings and results: The findings indicate that the structure of the article is presented in three parts: the quality of the resurrection, the fate of goods and the fate of bad, and the good fate is result of the pious.