نویسندگان:

¹دانشیار گروه جامعه شناسی، واحد اسلام آباد غرب، دانشگاه آزاد اسلامی، اسلام آباد، ایران. (نویسنده مسئول مکاتبات)

چکیده فارسی: معنویت، بخشی جدایی‌ناپذیر از اخلاق و ارزش‌های انسانی است و در ادیان یکتاپرست اهمیت بسیار بالایی دارد. این اهمیت بیشتر از آن جهت است که فطرت انسانی تمایلی بنیادین به ارزشهای مثبت و مطلوب دارد. فقدان ایمان، زنگ خطری است که ناتوانی انسان را در مواجهه با سختی‌های زندگی اعلام می‌دارد. معنویت در امید و اعتماد به «رحمت، لطف، مهربانی، عدالت، مودت و حکمت» خدا جلوه‌گر می‌شود. امیدواری و اعتماد این افراد به خدا به آنان کمک می‌کند تا از لحظات زود‌گذر زندگی عبور کنند و مشیت و خواست خدا را پذیرا باشند. معنویت در کار، نیرویی الهام‌بخش و برانگیزاننده جهت جست‌و‌جوی مداوم برای یافتن هدف و معنا درزندگی کاری، درک عمیق وژرفا از ارزش کار، زندگی، پهناوری عالمی هستی، موجودات محیط طبیعی و نظام باورشخصی است. معنویت با سه سطح رفتار سازمانی یعنی سطح فردی، گروهی و سازمانی پیوند برقرار می‌کند و با وجود این که معنویت در سازمان، مفهوم فلسفی و فردی عمیقی به همراه دارد تقریباً در تمام تعاریف ارائه‌شده توسط مراکز علمی و دانشگاهی معنویت دربرگیرنده مفهومی از تمامیت، کمال، پیوستگی در محیط کار و ارزش‌های عمیق در کار است. سازمان معنویت‌مدار و معنویت‌ورزی در سازمان فواید بسیاری به همراه خواهد داشت: از جمله می‌توان به تأثیر معنویت در سلامتی کارکنان و خود‌کنترلی آنها اشاره کرد: هم چنین توفیق الهی حاصل‌ شده از معنویت، در موفقیت کاری سازمان مؤثر خواهد بود. براساس مطالعات انجام شده و یافته‌های تحقیق، باورهای دینی به‌عنوان شاخصه اصلی تعالی معنوی می‌توانند فرد را به سوی کمال وتعالی و در نتیجه سلامت معنوی و روانی سازمانی هدایت کنند ودرنهایت تعالی معنوی کارکنان می‌تواند در ابعاد سلامت فردی و اجتماعی آنان تاثیر بسزایی داشته باشد و همچنین به نظر می‌آید نیاز است با انجام یک مهندسی فرهنگ درست و یکپارچه و تعمق در تعالیم دینی و دریافت حقیقت جهان‌بینی و ایدئولوژی اسلامی چشم‌انداز مطلوب ناجا در یک آینده مشخص تدوین و آن‌گاه با اجرای آن در جهت معنوی‌تر کردن خود و جامعه اسلامی وسازمان‌های موجود در آنکه زمینه‌ساز سعادت دنیا و آخرت است، گام‌های جدی برداریم

Organizational Knowing-Spirituality and its Transcendence Ways with an Emphasis on Religious Teachings

English Abstract: Spirituality, is inseparable part of ethics and human values and have a high importance on monotheism religions. This is importance from that human nature have a fundamental tendency to positive and favorite values. The lack of faith is alarm bell that revealing human disability in facing to difficulties of life. Spirituality manifesting in hope and trust to “mercy, grace, compassion, justice, friendship and wisdom” of God. Hopefulness and trust of human beings helps them in passing and ephemeral moments of life and to be accept the will of God. Spirituality in work, is inspiring and motivating power in permanent search for finding goal and meaning of life based on working, deep knowing to value of working, extent of the world, creatures of nature environment, and system of personal belief. Spirituality have connection with three levels of organizational behavior that is individual, group and organizational levels, and despite the fact that spirituality in organization, have a deep philosophical and personal conception, but more or less in all of definitions of scientific and academic centers, spirituality including of integrity, perfection, cohesion in working milieu and deep values in work. Based-spirituality organization will accompanied by numerous advantages including of staff health and self-control. Also, gained God’s favor in result of spirituality, will be effect on work success. Based on studies and research findings, religious beliefs as a transcendence basic indicator, can lead towards perfection and transcendence, and as a result, organizational spiritual and mental health, and finally spiritual transcendence of staff have a rightful effect on individual and social health. Furthermore, it seems that doing the proper and consistent cultural engineering in religious teachings and knowing to reality of Islamic worldview and ideology is essential for NAJA (Islamic Republic Disciplinary Force), and by its performing, to take important steps for spiritualizing the self, Islamic society and extant organizations