نویسندگان:

راضیه حاجی مرادی¹ ، رویا فتحی² .

¹دانشگاه ملایر

²طلبه سطح دو حوزه علمیه امام خامنه ای مدظله العالی

چکیده فارسی: مساله قیام حضرت مهدی و انتظار موعود جهانی با چالش های متعددی روبه روست نظیر این که: اگر قرار است عدالت کامل در آخرت تحقق یابد، چه ضرورتی دارد که حکومت عدل جهانی در دنیا تشکیل شود؟ چرا انتظار فرج، افضل اعمال خوانده شده با این که سنخ «انتظار» از سنخ «عمل کردن» نیست، چه رسد به افضل اعمال بودن؟ با توجه به دیدگاه ما در خصوص حکومت جهانی واحد حضرت مهدی آیا می توان به دیدگاهی در خصوص مساله امروزی جهانی شدن دست یافت؟ اگر شرط ظهور پر شدن جهان از ظلم است، آیا تلاش های اصلاحی ما ظهور را به تعویق نمی اندازد، و اگر این تلاش های اصلاحی ما سیر تکاملی انسان را شکل می دهد دیگر چه نیازی به مهدی موعود است؟ و در واقع از ما خواسته اند که «منتظر قیام موعود جهانی باشیم!» و همه سوالات ما برمی گردد که اولا چرا؟ و ثانیا چگونه؟ انتظار، یعنی دل سرشار از امید بودن نسبت به پایان راه زندگی بشر ممکن است کسانی آن دوران را نبینند و نتوانند درک کنند فاصله هست اما بلاشک آن دوران وجود دارد؛ لذا تبریک این عید که عید امید و عید انتظار فرج و گشایش است درست نقطه ی مقابل آن چیزی است که دشمن میخواهد به وجود بیاورد ما آن وقتی میتوانیم حقیقتا منتظر به حساب بیاییم که زمینه را آماده کنیم برای ظهور مهدی موعود ارواحنافداه زمینه باید آماده بشود؛ و آن عبارت از عمل کردن به احکام اسلامی و حاکمیت قرآن و اسلام است اولین قدم برای حاکمیت اسلام و برای نزدیک شدن ملتهای مسلمان به عهد ظهور مهدی موعود ارواحنافداه و عجل الله فرجه به وسیله ی ملت ایران برداشته شده است؛ و آن، ایجاد حاکمیت قرآن است

کلمات کلیدی: انتظار ، اندیشه ، نظریه ، رهبر ، ازدواج .